Der Hirte im biblischen und kulturellen und übertragenen Sinn
The Witness of the Stars by E.W. Bullinger, page 133-137
Das Zeugnis der Sterne von E. W. Bullinger, Seite 133-137
Wann sind die Hirten auf dem Feld?
Die Geburt von Jesus Christus ist seit Jahrhunderten umgeben von Mythen und Missverständnissen. Das Erdachte und Erfundene über eine Dezembergeburt von unserem Herrn Jesus Christus ist in falscher und heftiger und sinnloser Weise über die Jahrhunderte verteidigt worden.
Kommentare, in denen die Hirten als arme Geschöpfe des Nachts im Winter auf den Feldern sitzen und starken Schneefall oder Regen ausgesetzt sind und der Niederschlag der Temperatur am schwersten ist.
Ein Punkt bezüglich der Hirten, die auf dem Feld waren, wird nicht verstanden, weil viele die Bibel lesen, aber nicht mit dem orientalischen und biblischen Hintergrund einer biblischen Kultur, die in der Heiligen Schrift hinterlegt ist.
Ein besseres Verständnis über den Gebrauch und den Sitten der Hirten wird uns helfen, nicht nur die richtige Zeit für die Geburt von Jesus Christus deutlich zu machen, sondern auch das wann, wann die Hirten auf dem Feld waren.
In der Nacht, in der Jesus Christus geboren worden war, in der Gegend außerhalb von Bethlehem, bewachten die Hirten ihre Herde. In jener Nähe vor Jahrhunderten salbte der Prophet Samuel den Hirten David zum König.
Lukas 2:8
Und es waren Hirten in derselben Gegend auf dem Feld bei den Hürden, die hüteten des Nachts ihre Herde.
Das griechische Wort für „hüteten, bewachten“ ist Mehrzahl im griechischen Text und beinhaltet mehr als einen, der hütet und wacht. Die Hirten wechselten sich ab und hielten die Wachen.
Die Wörter „waren auf dem Feld“ sind von einem griechischen Wort übersetzt #63 agrauleo, das aus zwei Wörtern besteht:
agros
Das Wort #68agros kann sich auf jedes Feld beziehen, aber es ist häufig ein Feld, das für die Landwirtschaft angebaut und bebaut wird [kultiviert ist].
und
aulē
Das Wort #833aulē bezieht sich auf eine geschlossene Fläche im Freien - wie ein Hof, ein Schafstall oder ein kultiviertes Feld, umgeben von einer niedrigen Wand aus Steinen.
Psalm 23 gibt eine Analogie von Yahweh als Hirte
Psalm 23: 2
Er weidet mich auf einer grünen Aue und führt mich zum frischen Wasser.
Das griechische Wort in der Septuaginta für Weide [Aue] ist nicht dasselbe Wort für Feld wie in Lukas.
Das hebräische Wort deshe #1877 von dasha #1876 bezieht sich auf die ersten zarten Triebe des Pflanzenwuchses. Es ist auch übersetzt als zartes Grass oder grünes Grass hier in Psalm 23:2. Die Implikation ist das normale Weideland für die Schafe.
Der Hirte führt seine Schafe für die meiste Zeit des Jahres auf die Weide und nicht auf die Felder. Es ist aber auch nicht richtig zu sagen, dass der Hirte seine Schafe niemals in den Feldern gehalten hat. Es ist vernünftig anzunehmen, dass die Hirten ein kultiviertes Feld als ihre Hürde für die Schafe in dieser besonderen Nacht benutzten. Dies ist wegen einer Sitte und des Brauchs des biblischen Landes.
Im Spätsommer oder frühen Herbst des Jahres wird ein Bauer oft die Herde eines Hirten über Nacht in ihren Feldern halten. Auf diese Weise wird der Schafdünger sein Feld düngen. Das passt mit dem richtigen Datum für die Geburt von Jesus Christus am 11. September*.
* Die Erforschung des genauen Datums 11. September finden wir im Buch Jesus Christus mein Passah/Englisch Jesus Christ our Passover
Im Dezember, dem Monat in der Neuzeit, in dem die Geburt von Christus gefeiert wird, ist es zu kalt für die Hirten ihre Schafe nachts in Feldern oder auf den Weiden zu bewachen. Die tiefsten Temperaturen, Frost, starker Regen und sogar Schnee kommen von November bis Februar. Schäfer würden nachts in diesen Monaten kein Schaf weiden; noch würde eine Registrierung zu diesem Zeitpunkt und Jahreszeit durchgeführt werden, weil die Reise zu schwierig wäre.
Die Gewohnheit, die Schafe im kultivierten Feld nachts zu halten, wird nur an einem Ort in der Bibel, dem Evangelium von Lukas, erwähnt. Es gibt keine anderen Hinweise auf Hirten, die des Nachts mit ihren Schafen verbringen. Dies ist ein weiterer Beweis für die Einzigartigkeit dieser Situation. Der Bauer würde den Hirten anheuern, um seine Schafe für zwei oder drei Nächte zu bringen. Die Schafherden werden für die Düngung des Landes gebraucht, nachdem die Felder geerntet wurden. Die Hirten wechselten sich in der Nacht ab und bewachten die Herde mit ihren Hunden.
Die fernöstlichen Hirten wurden schon immer als sehr fleißig, ausgesprochen aufmerksam und vertrauenswürdig angesehen. Die Hirten waren die, die von Yahweh gewählt wurden, um den Engel und die himmlischen Heerscharen in dieser wundervollen Nacht zu hören, weil Yahweh wusste, dass sie fleißig sein würden, die gute Nachricht von der Geburt von Christus zu überbringen. Wenn wir die Bibel mit einem Verständnis der fernöstlichen Kultur und den Bräuchen lesen, können wir das funkelnde Licht der Schrift wirklich erkennen, das uns erhellt.
The Witness of the Stars by E.W. Bullinger, page 133-137
Das Zeugnis der Sterne von E. W. Bullinger, Seite 133-137
Psalm 23:1-6
Yahweh ist mein Hirte, mir wird nichts mangeln.
[2] Er weidet mich auf einer grünen Aue und führt mich zum frischen Wasser.
[3] Er erquickt meine Seele. Er führt mich in Kreisen der Gerechtigkeit, um seines Namens willen.
[4] Und ob ich schon wanderte im finstern Tal, fürchte ich kein Unglück, denn du bist bei mir, dein Stecken und Stab trösten mich.
[5] Du bereitest vor mir einen Tisch im Angesicht meiner Feinde. Du salbst mein Haupt mit Öl und schenkst mir voll ein.
[6] Gutes und Barmherzigkeit werden mir folgen mein Leben lang und ich werde bleiben im Hause von Yahweh immerdar.
Yahweh ist sein Name und dieser Name ist mit vielen Titeln verbunden.
Was ist ein Titel? Ein Titel ist eine Bezeichnung für eine Charakterisierung, was und wer die Person ist, die den Namen trägt. Ein Titel kennzeichnet den Rang und die Würde einer Person. Ein Titel wird als Zusatz zum Namen verwendet. Der Titel repräsentiert die Art, in der die Person auftritt und eine Funktion ausführt.
Yahweh trägt solche Titel
Psalm 23:1
Yahweh ist mein Hirte, mir wird nichts mangeln.
Erster Titel Yahweh ist mein roi = רֹעִי = Yahweh versorgt ( Yireh)
Psalm 23:2
Er weidet mich auf einer grünen Aue und führt mich zum frischen Wasser.
Yahweh ist mein roi = רֹעִי = ist mein Frieden; Yahweh gibt Frieden (Shalom)
Psalm 23:3
Er erquickt meine Seele. Er führt mich auf rechter Straße, um seines Namens willen.
Yahweh ist mein roi = רֹעִי = Yahweh heilt (Rapha)
Yahweh ist mein roi = רֹעִי = Yahweh ist Gerechtigkeit (Tzidkenu)
Psalm 23:4
Und ob ich schon wanderte im finstern Tal, fürchte ich kein Unglück, denn du bist bei mir, dein Stecken und Stab trösten mich.
Yahweh ist mein roi = רֹעִי = Yahweh ist gegenwärtig (Shammah)
Yahweh ist mein roi = רֹעִי = Yahweh ist mein Banner, Schutzdach (Nissi)
Psalm 23:5
Du bereitest vor mir einen Tisch im Angesicht meiner Feinde. Du salbst mein Haupt mit Öl und schenkst mir voll ein.
Yahweh ist mein roi = רֹעִי = Yahweh ist Banner und Feldzeichen (Nissi)
Yahweh ist mein roi = רֹעִי = Yahweh heiligt (Mekaddeschem)
2. Mose 31:13; 3. Mose 20:7
Psalm 23:6
Gutes und Barmherzigkeit werden mir folgen mein Leben lang und ich werde bleiben im Hause von Yahweh immerdar.
Yahweh ist רֹעִי = roi mein Hirte und Erlöser
Der Hirte und seine Herde
Psalm 23: 1-6 ist in der Anwendung vom Gesichtspunkt der biblischen Kultur her zu verstehen und enthält des Weiteren bis zu 7 Sprachbilder*, die Yahweh besonders in seinem Wort hervorhebt, damit wir ihn, seinen Willen und sein Wort, welches er zum Ausdruck bringen will für uns, besser verstehen.
* Figure of Speech used in the Bible by E.W. Bullinger page 1047
Psalm 23 zeigt uns, dass Yahweh sich um sein Volk kümmert und das Er sein Volk beschützt. Der Hirtenstab, der in Psalm 23: 4 erwähnt wird, zeigt Yahweh seinen Trost und seinen Schutz an. Der Stab war die Waffe des Hirten, um sich selbst und seine Herde zu verteidigen.
Eine imposante Waffe war der Stab des Schäfer, aus Eiche oder anderem starken Holz und in der Regel zwei Meter oder mehr in der Länge. Nägel ragten oft aus seinem runden oder länglichen Kopf an einem Ende. Am anderen Ende war eine Lederschlaufe, um den Stab an den Gürtel vom Gewand des Hirten zu befestigen. Wenn der Stab am Handgelenk rutschte, hielt diese Lederschlaufe auch den Stab während eines Kampfes, wenn er aus der Hand des Hirten geschlagen wurde. Wenn ein wildes Tier in die Nähe kam und die Herde angriff, verwendete der Schäfer diesen Stab.
In den biblischen Ländern durchstreiften wilde Tiere wie Hyänen, Schakale, Löwen, Bären, Wölfe und Leoparden die Hügel und steinigen Berge der Wüste.
New Bible Dictionary by J.D. Douglas, page 154-157
Auch giftige Schlangen und Raubvögel suchen nach jungen, schwachen oder weggelaufenen Schafen und Ziegen.
Von all den wilden Tieren mit denen der Schäfer zu kämpfen hatte, ist der Löwe der am häufigsten erwähnte im Wort Gottes. Auf mehr als 130 Mal bezieht sich das Wort Gottes je nach Gebrauch und Zusammenhang des Textes im Alten Testament auf dies mächtige Tier, das es heute nicht mehr in Palästina gibt. Die Römer fingen und töteten so viele der Löwen für ihre Spiele und Gladiatoren Kämpfe, dass Löwen nicht mehr die Wildnis durchstreifen, wie sie es einst in alttestamentlichen Zeiten taten.
Einige dieser Tiere werden in der Bibel im Zusammenhang eines Textes durch ein Sprachbild im übertragenen Sinne erwähnt, andere werden wörtlich verwendet.
1. Mose 49: 17
Dan wird eine Schlange werden auf dem Wege und eine Otter auf dem Steige und das Pferd in die Fersen beißen, dass sein Reiter zurückfalle.
1. Samuel 17: 34,35
David aber sprach zu Saul: Dein Knecht hütete die Schafe seines Vaters und kam dann ein Löwe oder ein Bär und trug ein Schaf weg von der Herde, so lief ich ihm nach, schlug auf ihn ein und errettete es aus seinem Maul. Wenn er aber auf mich losging, ergriff ich ihn bei seinem Bart und schlug ihn tot.
2. König 17: 25,24
Der König von Assyrien aber ließ Leute von Babel kommen, von Kutha, von Awwa, von Hamath und Sepharwajim und ließ sie wohnen in den Städten von Samarien an Israels Statt. Und sie nahmen Samarien ein und wohnten in seinen Städten. Als sie aber anfingen dort zu wohnen und Yahweh nicht verehrten, sandte Yahweh unter sie Löwen die sie töteten.
Jeremia 5: 6
Darum wird sie auch der Löwe aus dem Walde zerreißen und der Wolf aus der Steppe wird sie verderben und der Panther wird um ihre Städte lauern, alle die von da herausgehen werden zerfleischt. Denn ihrer Sünden sind zu viele und sie bleiben in ihrem Ungehorsam.
Amos 3: 12
So spricht Yahweh, Gleichwie ein Hirte dem Löwen zwei Beine oder ein Ohrläppchen aus dem Maul reißt, so sollen die Kinder Israel herausgerissen werden, die zu Samaria sitzen in der Ecke des Ruhebettes und auf dem Lager von Damast.
Der Schäfer war verantwortlich für das Wohlergehen seiner Herde. Bei Tieren wie zuvor erwähnt, die auf der Pirsch waren, hatte der Schäfer auf der Hut und für einen Angriff vorbereitet zu sein. Um das Risiko einer Gefahr zu verringern, hielt er seine Schafe in der Nähe mit seinem Stab, der ein langer Stock war und manchmal am Ende eine Schlinge hatte. Wenn eines der Schafe oder Ziegen zu weit abwanderte und nicht zurückkam, wenn es gerufen wurde, verwendete der Schäfer dann seinen langen Stock mit der Schlinge am Ende. Aus der Schlinge heraus warf er dann einen Stein, so konnte der Schäfer den Boden in der Nähe des Tieres treffen und aufschrecken, dass es zur Herde zurückkam.
Yahweh seine Darstellung in Psalm 23, wie er schützt und sorgt um sein Volk als Hirte seiner Herde, ist speziell an Israel gerichtet, Sein erwähltes Volk.
Wir, die wiedergeborenen Gläubigen in der Amtszeit der Gnade, werden nie als Schafe bezeichnet.
Yahweh schützt uns, in dem wir auf sein Wort hören und stehen und mit seinem Wort gehen und unsere Entscheidungen auf seinem Wort basieren. Das an uns gerichtete und adressierte Wort finden wir vornehmlich in den Kirchenbriefen von Römer bis Thessalonicher, für die heutige Gemeinde. Wir sind Glieder des Leibes von Christus und wachsen zur Einheit im Glauben und in der Erkenntnis Seines Sohnes Jesus Christus. Daran arbeiten wir gemeinsam, denn wir haben mit ihm überwunden. Jesus Christus vollendete die perfekte Arbeit der Erlösung, das machte und macht uns mit ihm zusammen triumphierend.
2. Korinther 2:14
Aber Elohim sei gedankt, der uns allezeit Sieg gibt in Christus und offenbart durch uns den Wohlgeruch seiner Erkenntnis an allen Orten.
Kolosser 2: 13-15
Und er hat euch mit ihm lebendig gemacht, die ihr tot wart in den Sünden und in eurem unbeschnittenen Fleisch und hat uns vergeben alle Sünden. Getilgt hat er den Schuldbrief der wider uns stand und hat ihn aus der Mitte getan und an das Kreuz geheftet.Er hat die Reiche und die Gewaltigen ihrer Macht entkleidet und sie öffentlich zur Schau gestellt und hat einen Triumph aus ihnen gemacht in Christus.
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